大理 滇藏茶马古道
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  2013年3月5日,茶马古道被国务院列为第七批全国重点文物保护单位。

  “茶马古道”是一个有着特定含义的历史概念,它是指唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道。

  这条以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流的走廊。具体说来,茶马古道主要分南、北两条道,即滇藏道和川藏道。

茶马古道线路图

  茶马古道历经岁月沧桑近千年

  滇藏茶马古道,大约形成于公元六世纪后期,南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市,中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏,直达拉萨。有的还从西藏转口印度、尼泊尔,是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。

  滇藏线茶马古道出现在唐朝时期,它大致与今滇藏公路相近似。

  而滇藏道起自云南西部洱海一带产茶区,经大理、丽江、中甸(今天的香格里拉县)、德钦、芒康、察雅至昌都,再由昌都通往西藏地区。

  茶马古道在云南境内的起点就是唐朝时期南诏政权的首府所有地大理。

  其中,大理、丽江、中甸、阿墩子(德钦)等地是茶马贸易十分重要的枢纽和市场。滇藏线茶马贸易的茶叶,以云南普洱的茶叶为主,也有来自四川和其他地方的茶叶。

  由云南内地的汉商把茶叶和其他物品转运到该地转销给当地的坐商或者西藏的贩运商人,又从当地坐商那里购买马匹或者其它牲畜、土特产品、药材,运至丽江、大理和昆明销售。西藏、川藏的藏商,大多换取以茶叶为主的日用品返回西藏。运输工具主要是骡马和牦牛等。

  他们,是在用生命讨生活。马帮每次踏上征程,就是一次生与死的体验之旅。

  在这样的悬崖中行走,最怕的就是马匹受惊,不但会引发整个马群的骚乱,引以为生的货物随时可能丢失,甚至会导致马帮人员的伤亡。

  凤阳邑茶马古道:大理古驿道

  在下关至大理之间的大凤路中途,有一个村子叫凤阳邑。

  在凤阳邑村中,至今还保存着一段古道——凤阳邑茶马古道,史称大理古驿道,俗称烧香路。此古道始建于汉代,成型于南诏大理国时期。大理茶马古道经太和城遗址,往北进入凤阳邑村,这段道路历史上因草帽交易兴盛而被当地人称为“草帽街”。

  凤阳邑茶马古道全长约1900米,原貌保存较好,路宽约3米。道旁为石凳和铺台子,具有典型的茶马古道特征。古道周边为古老的白族民居,墙体为不规则的石头所砌, 独具特色。

  凤阳邑茶马古道十分幽静,除“草帽街”老树下几位编织草帽的老人,以及偶然经过的游人外,很少有人。街道两旁的房屋已十分古老。而古道中间的马帮文化博物馆内各种形式的物品非常丰富。

  凤阳邑的茶马古道是大理古驿道中的一段,也是滇藏茶马古道大理段的一部分,是南诏最早的城池太和城和阳苴咩城官道之一。

  沙溪,茶马古道上唯一幸存的古集市

  大理沙溪,至今仍完整留存着茶马古道和马帮文化。如果要去感受马帮,记得来沙溪。

  沙溪处于大理、丽江之间,是滇藏茶马古道上一个陆路码头,也是一个集商贸与佛教文化为一体的古镇。唐代以后,又逐渐建成了以沙溪为中心的四大盐井――弥沙盐井、乔后卤成井、云龙诺邓盐井、兰州啦鸡盐井,为沙溪的发展锦上添花,推波助澜。

  古镇作为离四井最近的茶马古道集市,一跃成为茶马古道的盐都,成为西藏、滇西北地区的食盐供给的集散地,逐渐成为继茶、马贸易后,又一重要商品。

  依茶马古道而不断繁荣的大理,在历史上一直发挥着其应有的作用。尤其是,在抗日战争中后期,更成为大西南后方主要的国际商业通道。


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